大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于江阴悟空寺的问题,于是小编就整理了4个相关介绍江阴悟空寺的解答,让我们一起看看吧。
江阴悟空寺开放时间?
1、景区等级:无
3、开放时间:08:30-16:00,16:00停止入园
4、景区电话:0510-86910518
6、交通指南:江阴501路、江阴512路环线,到悟空寺下车
景点介绍
山门殿:
去江阴的那个鹅鼻子公园怎么走?
公交线路:江阴501路 → 江阴8路,全程约24.0公里
2、乘坐江阴501路,经过20站, 到达环西新村站
3、乘坐江阴8路,经过12站, 到达军事博物馆站
4、步行约390米,到达鹅鼻嘴公园
范仲淹的诗江南春?
江南春的作者是唐朝诗人杜牧,不是范仲淹。这是唐代诗人杜牧创作的一首千古传诵的七言绝句。这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写,把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。在烟雨迷蒙的春色之中,渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。
江南春原文:
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的价值体现在哪儿?
体现了岁月流逝沧桑的凄凉,与朝代的更叠,南朝之时盛兴佛教,建造那么多的寺庙,不知道用去了多少人力和财物,然而那些风流人物英雄豪杰已不复存在,留下的只是那些寺庙,
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
晚唐诗人杜牧这首《江南春》中的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”:让读者看到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”,而说“朝朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言。”据此,杜牧说“四百八十寺”,是虚数。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物,成为我国的佛教文化及江南美妙风景的组成部分了。
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
杜牧是晚唐时期的著名诗人,诗、赋、散文都非常出色,尤其是诗成就最高。他的诗歌,有一些反映了人民的疾苦,揭露了统治者的腐朽和***生活,伤时感事,直抒胸臆,危言讽刺,忧深思远,具有一定的积极意义。特别是七言的咏史绝句,以华丽的词藻,寓深沉的讽刺,写得非常出色。如七言绝句《江南春》:
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
这首诗通过写景抒情,寓意深刻,凭吊南朝的覆亡,并嘲讽其迷信佛教,广建寺院,终是一场春梦。唐代君主也笃信释教,寺宇奢丽,此诗有讽喻唐朝之意。"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",金碧辉煌、屋宇重重的佛寺仍然掩映在迷蒙的烟雨之中,但早已物是人非,空有这一切罢了。作者感慨无限,给人以“六朝如梦鸟空啼"的凄凉之感。
南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧是有反佛思想的,故"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"暗喻人世变迁,空有寺院楼台,因为楼台再多,也改变不了统治者的***和更替,时代的变迁和历史的发展。
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江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 。
杏花烟雨江南,行尽千里,处处莺歌燕舞。傍山依水的酒家门口酒旗迎风飘舞。南朝萧梁时香烟缭绕的寺院,那亭台楼台都屹立在朦胧的江南烟雨中。
一川烟草,满城风絮,杏花烟雨的江南,南朝崇佛留下的寺院,在烟雨中看多少兴亡,见证多少历史,不由感叹!!!
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杜牧《江南春》~千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。~~杜牧的这首抒情短诗,是他诗歌中最出色的作品。不只是写出一幅色彩鲜明的图画,而且善于通过所描写的景物,表达自己豪爽的意思。在这两句:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。作者呈现了一幅优美的画面,用精练的语言传达含蓄的情思,使人玩味不尽。他不以奇峭取胜,而是以清丽的笔触描绘动人的景色,抒发自己豪健的情感,造成一种风流自赏而又绰约含蓄的深远意境。
到此,以上就是小编对于江阴悟空寺的问题就介绍到这了,希望介绍关于江阴悟空寺的4点解答对大家有用。
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